Травма и тело

Добрый день, в прошлых лекциях мы ссылались на работы Дональда Калшеда, в основном. И его подход- это подход с мыслеобразами, через сны, через анализ фантазий клиента и т. д. Он очень много работает с ОБРАЗАМИ, можно так сказать. И хотя в своих более поздних работах и на семинарах он делает акцент на работу с телом, на то, что терапия должна быть сосредоточена на аффекте, уходить из ума, но всё же его работа, она больше вот такая. Она про образы, про мысли.

Мы должны узнавать ОБРАЗЫ ТРАВМЫ в своих сновидениях, в сновидениях клиентов, в рассказах клиентов, в фантазиях, в любом психическом материале мы должны это видеть. Даже в тех историях, которые приносят клиенты, в его взглядах, например, на те же политические события и т. д(везде). Везде, где есть Агрессор и Жертва(эти ФИГУРЫ).

Сейчас будем говорить о Травме и Теле, о чувствах, эмоциях, аффектах. Про то, как эти понятия отличаются, в чем они схожи и про энергию. ЧУВСТВО- это эмоциональный процесс человека, отражающий субъективное, оценочное отношение к реальным или абстрактным ОБЪЕКТАМ. Слово "чувство" заимствован из старословянского, где оно имело написание через "Ь" знак(чувьство) и было образовано с помощью суфикса от слова- "чути". "Чути"- это корень, который в славянских языках означает СЛУШАТЬ. Чувство- это как будто бы орган, которым мы слышим жизнь. ЭМОЦИЯ- это психический процесс средней продолжительности, отражающий субъективное, оценочное отношение к существующим или возможным СИТУАЦИЯМ и объектному миру. Если чувства- это про отношение к реальным или абстрактным объектам, то эмоции- это про оценочное отношение к ситуациям и объективному миру. То есть, можно сказать, если я скажу, что я боюсь этого человека, то это будет про ЧУВСТВО страха. А если я скажу- это мне страшно, то это скорее будет описание ЭМОЦИИ(мне страшно от какой-то ситуации, от какого-то внешнего мира, примерно так).

ЭМОЦИИ характеризуются 3-мя компонентами:

психическим переживанием,
эмоциональным проживанием в теле(то есть, телесно: нервная, духательная и другие системы организма участвуют) и
эмоции наблюдаются внешне. Это выражение лица, положение тела и т д.

Важный момент про эмоции- это их способность возникать по отношению к ситуациям и событиям, которые реально в данный момент могут не происходить, а существуют только в виде идеи пережитых, ожидаемых или вооброжаемых ситуациях. То есть, эта идея не новая. Но часто, когда у нас эмоции возникают, например, даже в работе с клиентами, наши психические защиты могут этот факт игнорировать и каждую эмоцию воспринимать как имеющую отношение к конкретной ситуации. Если вам клиент говорит про то, что я боюсь этого мужчину, он какой-то маньяк и мы можем этим страхом подзарядиться, заразиться и тоже его начать воспринимать каким-то угрожающим. Здесь мы должны понимать, что эмоциям всё-равно реально это так или это только в воображении клиента, они могут возникать и так и так. Травма- это не всегда последствия внешнего травматичного происшествия, часто это последствия ВОСПРИЯТИЯ. И ещё одна важная особенность эмоции- это способность к коммуникации. То есть, эмоции могут передаваться между людьми или даже животными(вспоминаем лекцию про проективную идентификацию).

И третий процесс- это АФФЕКТ. Это эмоцинальный процесс взрывного характера, который характеризуется высокой интенсивностью, сопровождается резко выраженными двигательными предьявлениями и измениями в работе внутренних органов. То есть, если чувство переживается больше психически, эмоция уже спускается в тело, а аффект прям вторгается в тело(то есть, появляются резко выраженные движения, и резкие изменения в работе внутренних органов происходят). Аффект отражает БЕССОЗНАТЕЛЬНУЮ, субъективную оценку текущей ситуации. Ум может что-то себе оценивать, а аффект- раз и вторгается в тело, то есть, бессознательно. Например, бессознательно это чувствуется как УГРОЗА, как нечто на грани выживания. Аффект всегда возникает в ответ на уже сложившуюся ситуацию, мобилизирую организм и организуя поведение так, чтобы обеспечить быструю реакцию на неё. От чувств и эмоций аффект отличается прежде всего интенсивностью и кратковременностью, а также тем, что всегда возникает в ответ на уже возникшую ситуацию. То есть, аффект- это что-то близкое к ИНСТИНКТУ. Животные так переживают аффекты в случае угрозы выживания. То есть, это что-то, что включается на выживательном уровне. И вот эта вот ЯРОСТЬ, о которой пишет Д.Калшед, которая включает травму. Вот этот удар ярости происходит. Это про аффект, про выживание. И аффект вызывает сужение сознания или даже его помрачнение. То есть, когда мы в аффекте, мы особо думать не можем. То есть, можно сказать так, что чувства, эмоции, аффекты отличаются степенью энергетического заряда и степенью влияния на тело. То есть, вот такая мощь, если эмоция влияет, то аффект прямо вонзается в тело("разрывает" тело), это намного более мощная энергия. И чувства- это уже такая более мягкая энергия(переработанное чувство появляется позже). Сначала эмоция, а потом чувство. Чувство- это признак достаточно зрелой личности. Потому что чувство возникает к объекту и чтобы возникли чувства нужно, чтобы в психики возник объект. То есть, это уже, по-сути, не психотический уровень, уже есть двое(Я и ТЫ). Эмоция- это уже немножко более тяжёлая энергия. Аффект- мощная энергия. Именно аффект приводит к травматизации. В разных работах разные авторы эти понятия перемешивают. Не старайтесь чётко разложить в голове, потому что очень часто эти понятия употребляются как взаимозаменяющие. Особенно, если идёт перевод с английского и переводчик не может всех тонкостей понимать. Здесь скорее условное деление. Просто чтобы мы в голове для себя могли это разложить. И ещё такой важный момент, когда клиенты описывают свои состояния про аффекты, они используют МЕТАФОРЫ ПРО ТЕЛО. Посколько аффект он вторгается в тело, он как будто бы пронзает тело. Клиент так об этом может и сообщить, что например, он это сказал, а у меня как камень на душе появился, тело свинцом налилось, как поддых дали, как мешком по голове и т д. То есть, метафоры, которые описывают как будто повреждение тела(как нож в спину, например). Это всё про аффект.

Следующий пункт, который будем рассматривать в этой лекции- это про то, как связаны эмоции и ЭНЕРГИЯ. Загадочная личная сила, от которой зависит всё. И что личная сила- это чувство, что-то вроде ощущения удачи или счастья, можно назвать её настроением, энергетикой человека. Другими словами, мы можем говорить о том, что эмоция- это энергия в действии. То есть, это как одно и то же. Эмоция происходит от латинского слова, что означает- "движение", то есть, это как движение энергии, как упаковка для энергии. Какие-то как архетипы для энергии. Есть одна и та же энергия, она может переживаться как АГРЕССИЯ, как ЯРОСТЬ, как ГНЕВ, или как РАДОСТЬ и т д. Всё энергия, только она упакована в такие РАЗНЫЕ ФОРМАЧКИ, в разные обвёрточки, что-то такое. Наверное, не правильно будет поставить знак равенства, но это какого-то одного порядка "вещи".

Следующий момент- это про взаимосвязь травмы и того, что мы называем СТРЕССОМ. Все травмирующие события вызывают естественный стресс, то есть, они связаны со стрессом. Но не каждый стресс способен травмировать. Такая взаимосвязь. Это как у Д.Винникода, если вы помните, мы говорили про то, что если мамы нет какое-то время рядом с малышом, то у него есть стресс, но травма не случается. Но если это время Х+Y, то это уже травма. То есть, определённая ГРАНИЦА, после которой психика и тело уже не возвращаются в исходное состояние. Есть, например, вот этот Х отрезок, когда да, малыш в стрессе, тело напряжено, всё меняется, физиологические показатели и т д. Но мама приходит и всё возвращается в первоначальное состояние, то есть, травмы нет. А есть ситуации, когда ребёнок уже не возвращается в исходное состояние. Понятно, что он перестаёт плакать, его тельце становится более расслабленным и т д. Но чуть меньше расслабленным, чем до того, как вся эта ситуация случилась. Вот, по-сути, травма. То есть, формируется некий зажим, блок, некий сгусток энергии в теле, как угодно назовите, который сохраняется и сохраняет напряжение. И это НАПРЯЖЕНИЕ сохраняется после прекращения травмирующей ситуации. То есть, оно не уходит. Оно уменьшается, но полностью не уходит. И остаётся в теле, как вот эта застывшая энергия, а в психике в виде определённых образов и мыслей(о чём пишет Калшед). И исцеление травмы, в таком контексте, это, по-сути, ВОЗВРАТ в исходное расслабленное состояние. Когда тело возвращается в то состояние, которое было до травмы. То есть, вся излишняя эта энергия из тела уходит. И естественно, трансформируется, уходят эти мысли, образы, связанные с ними эмоции. То есть, всё это трансформируется:

мысли
образы
ощущения в теле
чувства(эмоции, аффект)

Травма снижает стрессоустойчивость у взрослого человека. Травмированные люди, они, по-сути, живут в постоянном хроническом стрессе. Просто они этого не замечают. На уровне гормонов- это повышенный кортизол. Есть люди очень часто, у которых постоянно повышен кортизол(это гормон стресса). Стресс- необходимый элемент жизни, без него мы бы все вымерли. И стресс бывает не только вредным. То есть, по-сути, стресс- это состояние такой вот боевой готовности(мобилизация энергии, при которой возможности человека очень сильно увеличиваются). И будет ли стресс полезен или вреден, зависит от нашей способности управлять этими сильными эмоциями или энергетическим состоянием. Некоторые авторы пишут о ДИСТРЕССЕ. Это вредный стресс, условно так скажем. Когда сила тревоги, напряжения привосходит возможности Эго как-то упорядочить, контейнировать эти состояния. И есть ЭУСТРЕСС, когда Эго может распоряжаться тем количеством энергии, которая мобилизовалась вследствии стрессовых реакций в организме, в теле, в психике. Если в жизни человека слишко мало стресса, стрессовых ситуаций(бывает когда системы самосохранения "защищают" человека от жизни) и тогда в жизни человека ничего не происходит. Он себя защищает от всего, и это переживается как СКУКА. Когда стресса слишком мало. Скука и дальше депрессия и т д. Когда стресса слишком много, то есть, объективно много, человек себя погружает в такие обстоятельства, когда действительно зашкаливает- это тоже работают системы самосохранения(по нашим психотравмам). Чтобы не чувствовать вину и т д. И человек себя загружает по горло работой, ещё чем-то. Либо бывает так, что объективно не так много стресса, но его системы самосохранения заставляют воспринимать всё очень сильно преувеличено, утрированно и тревожиться по каждой маленькой ситуации. И тогда человек тоже переживает свою жизнь как чрезмерно стрессовую и, конечно, он испытывает сильную тревогу и начинает "рассыпаться". То есть, внутри наступает ХАОС, такая ПСИХИЧЕСКАЯ ЭНТРОПИЯ и энергия просто рассеивается, просто уходит в никуда, Эго слишком слабое, чтобы как-то её направить в нужное русло. Практически об этом пишут, когда говорят о посттравматическом стрессе и посттравматическом росте. Ровно об этом. При травме случается огромный выброс энергии. И он либо будет разморожен(большущий квант энергии), либо станется в теле замороженным(что происходит у детей всегда, у детей другого выбора нет). Поэтому важный момент, который важно знать и для себя и для клиентов: В СТРЕССЕ ВАЖНО ДЕЙСТВОВАТЬ! Самое худшее, что мы можем сделать в стрессе- это "замереть", в сомнениях, раздумьях, ещё что-то. В стрессе важно действовать. Пример, это исследование, которое проводили с авариями самолётов. Где люди как-то выживали. И вот, аварийная ситуация и пассажиры и члены экипажа попадают ровно в одну и ту же ситуацию. Если самолёт упадёт, все умрут. И после того, как их спасали, замеряли физиологические, психические показатели и пассажиров и членов экипажа. И каждый раз оказывалось, что стресс у членов экипажа в разы меньше, чем у пассажиров. В чем причина? Они в одной "лодке". Причина ровно в том, что члены экипажа могли действовать, когда происходит аварийная ситуация, а пассажирам остаёться сидеть в неведении. Члены экипажа могут пытаться что-то сделать. И это их спасает от стресса. Они травмированы этой ситуацией намного меньше, чем пассажиры. И это первое, что важно знать о стрессе. И в своей жизни и в работе с клиентами. Как мы это можем использовать в обычной жизни? Самое простое, если мы не можем сделать что-то с ситуацией, то важно что-то сделать со своим окружащим пространством, можно поубираться дома, можно пойти на пробежку, в спортзал и т д. Мы должны что-то делать! Желательно с ситуацией, но если нет такой возможности, то хотя бы впринципе(ЛЮБАЯ ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ). Потому что высвобождается очень много энергии, если вы будете бездействовать, она будет вас "съедать".

Сюда можно добавить про теорию диссипативных структур(теория физика Пригожина, он получил за неё Нобелевскую премию). ДИССИПАТИВНЫЕ СТРУКТУРЫ- это структуры, которые могут использовать энергию, которая в противном случае просто рассеялась бы. Пример самой грандиозной диссипативной структуры он приводит- это растительный мир. То есть, растения питаются солнечной энергией, которая иначе просто бы рассеялась. То есть, это энергия, которая просто есть, а растения раз- и её перерабытывают так как хотят. Для того, чтобы они могли расти, развиваться, размножаться и т д. Для каких-то своих целей. Мы можем сказать, для того, чтобы они могли самореализовывать себя, то есть, реализовать то, какой потенциал заложен в зёрнышке. И если пойти дальше и подумать про то, что животные так или иначе питаются растениями и люди, то растения- это некая такая основа жизни. Растения в свою чередь дают энергию многим животным и многим людям. То есть, получается, что они берут эту энергию от солнца и потом их энергию используют очень многие. Многие- это уже не диссипативные структуры, чтобы растение было переработано в энергию, его надо сорвать и съесть(это уже не использование энергии, которая просто есть). То есть, диссипативные струтуры способны превращать ХАОС в ПОРЯДОК более высокого уровня, превращать отходы в структурный порядок. Солнце просто светит, а энергия, которая излучается то этого свечения, это просто побочный продукт. А растение его может переработать и создать собственный рост, собственную, условно, самореализацию. Также если мы посмотрим в мифах, то везде, где есть космогонические мифы про сотворение мира, там везде есть ФИГУРА ХАОСА, из которого всё возникает(метафора процесса). Как пример диссипативных структур, автор книги "Поток" приводит, когда люди научились добывать огонь. То есть, до того, как люди смогли это сделать, огонь просто существовал, он просто как-то возникал(молния могла ударить или ещё как-то). Но это никак не поддавалось управлению, это никак не могло быть источником запланированных, целенаправленных действий человека. И когда люди научились добывать огонь, они смогли направлять энергию от горения на свои цели, свои задачи. Это хорошая метафора для описания отношения между нашим Я и эмоциями, энергетическими процессами, протекающими как в нашей психосоматической системе, так и в внешней среде. То есть, мы живём в мире энергии и от нашего Эго зависит: съест ли эта энергия нас, в виде негативных эмоций; либо мы сможем научиться как растения брать себе СВЕТ от этой энергии и каким-то образом расти и самореализовываться. Понятно, что это в идеальном варианте. Наверное, это не возможно, но тем не менее, это как направление для развития. То есть, мы должны научиться, образно говоря, добывать огонь и дальше направлять его в нужное русло. То есть, очень часто мы не совсем можем осознавать это, но есть такое представление, что у меня плохое настроение. Как будто бы мы ничего с этим не можем сделать. Как будто нет этого огня и нет, и я не могу его добыть. И вот эта МЫСЛЬ, что мы можем ПЕРЕКЛЮЧАТЬ СВОИ СОСТОЯНИЯ, она как-то проста и банальна, но тем не менее она может быть инсайтом, особенно в тех ситуациях, где активируется травма и, конечно же, включатся вот эта беспомощность, оцепенение. И вот эта способность перерабатывать энергию тревоги и разные негативные переживания в энергию для действия, для направленного действия, не этого хаотичного, а именно направленного действия. Это, по-сути, и есть может быть определяющим психической целостности(психически крепкого здоровья). И в этом свете, вопрос, который предлагает Тони Роббинс:

Почему так хорошо что это случилось? Про негативные события, те, которые мы воспринимаем негативно, он предлагает спрашивать: Почему так хорошо, что меня уволили с работу, что муж меня бросил, что я потерял деньги? и т д

Понимая диссипативные структуры этот вопрос воспринимается ещё более глубоко и этот эффект, который он даёт, ещё более кажется важным. В здоровом варианте, естественные диссипативные струтуры в психике развиваются к концу подросткового возраста. До этой поры, любая мелочь превращается в трагедию. Это в норме у ребёнка и носит тотальный характер. То есть, любая ссора- это конец света. До конца подросткового возраста функцию этих диссипативных структур должен выполнять РОДИТЕЛЬ. Дальше в психике начинает появляться эта структура, которая говорит примерно так внутри: всё нормально, завтра новый день, мы с этим справимся. Примерно такой вот голос. Этот ГОЛОС помогает справиться с травмой. Потому что конец света- это ОБРЫВ. То есть, у ребёнка, у подростка в голове нет ПРОДОЛЖЕНИЯ. И там где обрыв, там есть травма. Где есть продолжение, где можно себе представить продолжение, там нет травмы. В этом смысле хороший пример с холокостом. То, как еврейский народ с этим справился. В Израиле очень много музеев, которые показывают истории холокоста, но как они это делают? Они делают АКЦЕНТ НА ПРОДОЛЖЕНИИ: Что такой вот человек пережил холокост и стал знаменитым врачом, нашёл любимую женщины, у них было 10 детей, 20 внуков и т. д. То есть, акцент на этом, и это очень целительно. То есть, получается, что они не замалчивают это, да, холокост был(это коллективная травма большая). Но при этом они не концентрируются на этой боли, они говорят, да, это было, но потом всё стало хорошо, это можно пережить(вот этот пережил, этот). И это, по- сути, исцеляет.

В следующей части лекции будем ссылаться на книгу Питера Левина "Исцеление от травмы"(книга "Пробуждение тигра"). Они об одном и том же. Рекомендую их посмотреть. Левин не психотерапевт, он врач, невропатолог. Но его подход, его описание травмы очень точно, локанично, понятно. Можете рекомендавать эту книгу клиентам. Дональд Калшед пишет скорее для психологов или людей, которые глубоко увлекаются психологией. Левин пишет просто, понятно и очень практично. Это один из методов, который заслуживает доверия. Питер Левин пишет, что любой человек рождается на свет, обладая естественной, изначально присущей ему способностью преодалеть любую травму. Я верю не только в то, что травмы излечимы и в то, что процесс исцеления может стать катализатором глубинного пробуждения человека, открытия портала, ведущего к эмоциональному и подлинному духовному перерождению. Также он как и психоаналитик Д.Калшед и другие соглашается с тем, что травму вызывает не само событие, а восприятие. Он пишет, например, неожиданно раздающиеся громкие звуки, такие как громовые раскаты или гневная брань взрослого могут травмировать младенца и даже ребёнка постарше. Конечно, небесный гром и крики людей сами по себе прямо не представляют угрозу чьей-либо жизни, и если они всё-таки приводят к травмированию, то решающим фактором в этом становится ИНДИВИДУАЛЬНОЕ ВОСПРИЯТИЕ, в свете которого они превращаются в угрозу и также не способность с этой угрозой справиться. Здесь про индивидуальное восприятие, что нас травмирует, и неспособность с этой угрозой справиться. Это очень, очень важно. Теория Левина заключается в том, что в момент травмы логический ум отключается(неокортекс). В случае ранних детских травм этой надстройки попросту ещё нет и включается классическая система: БЕЙ или БЕГИ. Внутри выделяется огромное количество энергии для того, чтобы сражаться, или убежать. И что происходит дальше? Если нет возможности действовать(бить или убегать), человек ЗАМИРАЕТ. И вся энергия остается в теле. Таким образом формируются блоки, зажимы. То есть, некий энергетический сгусток в теле, который образуется на телесном уровне и который отображается в психике на уровне образов, которые мы рассматривали, изучая работы Д.Калшеда. Мы можем провести аналогию, что вот этот огромный эмоционольный, агрессивный заряд в теле не использованный, потому что выделяется энергия агрессивная(бить или бежать). И когда она застывает в теле, то вообщем-то это и есть аналог энергетический вот этого ЗАЩИТНИКА-ПРЕСЛЕДОВАТЕЛЯ, о котором пишет Калшед. А возможно, всё остальное, вот это беспомощное в момент травмы тело- это и есть этот РЕБЁНОК, который замер и который в снах начинает где-то подниматься(в холодильники его находят, в песке и т д). Левин описывает ещё очень интересное явление. В животном мире, кроме реакции бей, беги, наблюдается ещё: реакция замирания или оцепенения. Она также служит способом справится с травмой. Например, когда животное понимает, что ни бить, ни бежать не может, оно замирает(как будто бы мёртвое). И вот здесь начинается самое интересное. После того, как угроза миновала. Например, хищник преследует более слабое животное и животное падает, как будто бы мёртвое и хищник походил и ушёл. И после того, как угроза миновала, животное как будто бы "завершает" ситуацию. Что животное делает? Оно начинает трястись всем телом(сильная дрожь в теле). И начинает, казалось бы, беспорядочно махать лапами. Но на самом деле, если присмотреться внимательно в движения животного, есть четкая, понятная логика. Эти движения имитируют либо бег, либо борьбу. То есть, как будто бы цель этой "тряски"- это как-то ПРОЖИТЬ СИТУАЦИЮ, Как будто бы завершить её(что я всё-таки вступила в бой или убежала). Вот такая вот игра. То есть, другими словами, высвобождается вот эта энергия из тела и тогда животное возвращается к нормальной жизни, у него включаются инстинкты и животное может дальше жить. В тех случаях, в дикой природе, когда вот этой "тряски" не происходило, животные вскоре умирали. Почему умирали? Они становились легкой добычей первым попавшимся хищникам. Почему? Потому что терялась связь с инстинктами. Они как будто бы не возвращались в своё тело(этого не происходило). Понятно, что у животных врятли есть такая диссоциация, как у людей, но что-то такое похожее, как будто их какой-то ДУХ ЖИЗНИ покинул тело. То есть, не было связи с инстинктом выживания. И Питер Левин пишет о том, что у людей вот эта процедура возвращения из оцепенения, она затруднена рациональным умом. То есть, люди также цепенеют во время травмы, но обратно они не возвращаются. В том случае, если травма случается, когда было оцепенение, а возврата не было, в теле остаётся этот огромный кусок энергии(застывший); которая выделилась, но не была израсходована, которая естественно провоцирует психосоматику, депрессию, а также приводит к навызчивому бессознательному воссозданию травматичного опыта. И Левин говорит про то, что эту же эмоцию мы вообщем-то используем(в его подходе) для того, чтобы исцелить травму. Это тоже выглядит логично. И чем сильнее травма, тем потенциально есть больше энергии для того, чтобы её исцелить. Проводя паралелли с Калшедом, мы можем сказать так, что Левин говорит об инстинктивном полюсе, той архетипической силе, о которой говорит Калшед. То есть, это сверхчеловеческая энергия. Она может быть на 2-х полюсах:архетипическом(боги, дьяволы и т д) и инстинктивном(звери и т д ). И в любом случае, нам важно эту энергию спустить, условно, на человеческий уровень. То есть, чтобы Эго могло дальше её трансформировать, во что-то инвестировать, и что-то из этого могло быть создано, реализовано. Питер Левин также пишет о диссоциации как важном процессе, который сопровождает травму всегда и приводит цитату: Я не боюсь умереть, я просто не хочу при этом присутствовать(это очень ёмко о диссоциации). Левин пишет, что после травмы, мы можем в дальнейшем повести себя так, как будто бы ничего не было. Потому что эмоции, которые охватят нас, осмелившись мы посмотреть правде в глаза, будут мучительно болезненными. То есть, это про некий САМООБМАН. В этом смысле, если у вашего клиента есть много тем про обман, имейте ввиду, что это может быть про самообман, про диссоциацию, избегание посмотреть какой-то правде в глаза, которая может быть и болезненной , но она могла бы сделать человека свободным. Помимо прочего, при диссоциации мы можем утратить связи с какой-либо частью своего организма до такой степени, словно она вовсе у нас отсутствует. Очень часто хроническая боль в буквальном смысле представляет интересы таких выключенных из нашей жизни частей организма.

Следующий момент, который рассмотрим, это про то, КАК МЫ БЕССОЗНАТЕЛЬНО ВОСПРОИЗВОДИМ ТРАВМУ. И Левин пишет по этому поводу: Не редкий случай, когда дети столкнувшись с травматичным опытом, затем постепенно воссоздают его в своих играх. А нас взрослых, как будто бы какая-то неведомая сила заставляет снова и снова переживать свои давние травмы, превращая их в часть нашей повседневной жизни. Однако механизм процессов одинаковый. И в том и в другом случае, это не зависит от возраста человека. Вы можете понаблюдать за детьми, что-то случилось и они потом это в играх повторяют, повторяют. Таким образом пытаясь сформировать СИМВОЛИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСИТВО вокруг этого. То есть, как будто бы в "кокон" это завернуть(или как есть рана, и как будто нарастить один слой кожи, другой и т д). Если с ребёнком случается очень сильная травма, он не сможет это воспроизвести в игре. То есть, если ребёнок это может воспроизвести в игре, то это означает, что символизация возможна и психика начинает себя исцелять. Такие воспроизведения в жизни, когда мы неосознанно повторяем, повторяем травматичный сценарий, он тоже имеет цель- исцелиться, ВЫЙТИ ИЗ ЭТОЙ ИГРЫ. Нам важно дать клиенту идею, и так, чтобы она прижилась, про то, что это игра. Это не просто. Для клиента это реальная боль. Но если мы не увидим это или клиент не сможет это прочувствовать, увидеть как будто бы отдельно от себя, как некий повторяющийся сценарий- исцеление не получится. И Питер Левин приводит интересную историю. В 6-30 некий мужчина заходит в платный туалет и держа одну руку в кармане, так, словно он сжимает в ней пистолет, потребовал у служащего, чтобы тот отдал всю наличность. Получив 5 долларов, налётчик вернулся в свою машину, где и просидел до тех пор, пока не подъехала полиция. Тогда он выскачил из машины, снова красноречиво пряча руку в кармане. Заявил, что он вооружен и всем стоит держаться от него подальше. К счастью, полиция не стала открывать огонь и арестовали его без кровопролития. В досье, за минувшие 15 лет, он совершил ещё 6 таких "вооруженных" ограблений. Причем, все в 6-30 утра 15 июля. Узнав, что задержанный был участником войны, полицейские предположили, что такое поведение, это нечто большее, чем простая склонность к правонарушениям. Поэтому они его проводили в ближайший госпиталь для ветеранов, где с ним познакомился доктор, который напрямую спросил: Что с вами произошло в 6-30 утра 15 июля? Во Вьетнаме, взвод, в котором служил мужчина, попал в засаду, перебили всех, кроме него и его друга Джима. Это случилось 15 июля. Наступила ночь, вертолёт не смог прилететь, чтобы эвакуировать 2-х выживших. Так они прижавшись друг к другу провели эту ночь. Они на рисовом поле, в окружении врагов. В 6-30 убивают друга. Пройдя курс терапии, ветеран наконец смог по-настоящему прочувствовать горе, связанное с этой потерей(про исцеляющую силу горя это). Затем он смог увидеть СВЯЗЬ между смертью друга и своим навязчивым желанием совершать ограбления. И как только к нему пришло ясное осознание собственных чувств в этой роли, которые сыграли исходные события в развитии его непреодолимого стремления к повторению определённых действий. Этот человек перестал делать попытки воссоздавать пережитый или трагический исцедент.

Примерно, ту же историю мы видим в фильме "Игра"(это истории, где взаимосвязь очевидна). Как правило, в жизненных историях наших клиентова, эти взаимосвязи не такие явные, не такие очевидные. И мы можем их восстанавливать больше по тому, как человек себя чувствует(я чувствую себя, например, как побитая собака, обстоятельства разные, а переживание одно и то же). И Питер Левин задаёт вопрос: Каким образом человек всё же может очнуться от оцепенения? Как эту проблему решить?(то, что животные делают инстинктивно, а у людей блокируется сознательным умом). И он отвечает так, что когда люди начинают приходить в себя после реакции оцепенения, нас пугает мощный естесственный квант энергии и агрессии. И мы начинаем сопротивляться силе этих переживаний и так случается часто. Это сопротивление препятствует мощному сбросу энергии, необходимому для того, чтобы мы могли вернуться к нормальной жизнедеятельности. По-сути, психологи бы сказали, про то, что мешает СТРАХ ПРИНЯТЬ СОБСТВЕННУЮ АГРЕССИЮ, принять вот этого "зверя"(как в фильме "Сплит", когда даже психотерапевт не хотела видеть, никто его не хотел видеть, потому что он казался таким огромным, инстинктивно архетипическим, нечеловеческим совершенно). С такой агрессией, например, ребёнок, если мы говорим о ранней травме, он, конечно же, не может как-то с этим справиться. И вот этого возврата к нормальному состоянию не происходит и остаётся травма. Об этом говорят психоаналитики, про то, что ребёнку не выносимо, когда что-то случается страшное, внутри поднимается такая агрессия, ярость, что ребёнок никак не может это впустить и это отщепляется и создаётся ФИГУРА Защитника-Преследователя.

Жду Ваши размышления, вопросы, ассоциации. Это всё важно. До встречи!